O arquétipo oculto chamado vacinação

escrito por Jon Rappoport

5 de dezembro de 2017

Em muitos artigos anteriores, desmontei a chamada ciência das vacinas e mostrei como ela é enganosa (para ler os arquivos, clique aqui). Aqui adoto outra abordagem: examinar os arquétipos e símbolos que cercam a vacinação e lhe conferem poder oculto.

Iniciada como uma versão grosseira da homeopatia (“tratar igual com igual”), na qual uma versão leve injetada de uma doença supostamente protegeria contra a doença real, a vacinação logo se transformou em um posto militar, com o comandante ordenando o aparecimento de seus batedores : anticorpos. “Alinhem-se homens, agora ataquem!”

Hoje, como um renascimento da simbologia antiga, a vacinação é um selo conferido, um sinal de retidão moral. É uma marca no braço, significando inclusão tribal. Nenhum membro da tribo é deixado de fora. A inclusão por vacinação protege contra espíritos invisíveis (vírus).

A noção de tribo é reforçada por terríveis previsões de pandemias: os espíritos de outras tribos (de zonas quentes anteriormente desconhecidas nas selvas) estão atacando a boa tribo, nossa tribo.

Às mães, as guardiãs dos filhos, é dada uma forma de celebrar seu estimado e simbólico papel animal como “leoas”: conferir o selo aos seus filhos por meio da vacinação. Proteja o futuro da tribo. Falar e difamar e xingar as mães que não vacinam seus filhos. Excomungá-los da tribo.

A cerimônia de vacinação é um rito de passagem para a criança. Ele/ela é agora mais do que a prole dos pais. A criança está na aldeia. A criança é propriedade da aldeia (o Estado). Com o passar dos anos, injeções periódicas de reforço reconfirmam esse status.

Alguns rituais antigos apresentavam perigos. A criança, a caminho de se tornar um homem, seria enviada para viver sozinha na floresta por um breve período e sobreviveria. A vacinação simboliza isso de forma passiva: a injeção de vírus-doença que podem ser prejudiciais se transmutam em espíritos protetores no corpo. A injeção de produtos químicos tóxicos é uma passagem para a imunidade. Se uma criança é prejudicada no processo, os pais e a tribo consideram um risco trágico, mas aceitável, porque em geral a tribo e a aldeia estão protegidas contra os maus espíritos (vírus).

O impacto psicológico, oculto e arquetípico da vacinação é fundamental: os pais modernos têm a oportunidade de sentir, em um nível subconsciente, um retorno aos tempos antigos, quando a vida era mais estimulante, imediata e vital. Essa é a mitologia. A vida moderna, para os consumidores básicos, tem menos dimensões – mas a vacinação desperta memórias adormecidas de uma época em que o ritual e a cerimônia eram essenciais para o futuro do grupo. Ninguém iria desertar desses momentos. A recusa era impensável. A sobrevivência era tudo. O mandato era poderoso. Em um nível profundo, os pais de hoje podem experimentar esse poder. É satisfatório.

O médico que aplica as injeções é, naturalmente, o sacerdote da tribo, o curandeiro, o detentor dos segredos. Ele é a fonte espiritual e a conexão com os “reinos invisíveis” onde os espíritos opostos fazem guerra e lutam pela supremacia. Sem o curandeiro, a tribo se desintegraria.

O curandeiro tem permissão para dizer e fazer qualquer coisa. Ele pode contar mentiras se as mentiras servirem a um propósito nobre e aumentarem a força da tribo. Ele pode manipular a linguagem, a verdade e o significado. Ele pode transformar o dia em noite. Ele pode apresentar paradoxo e contradição. Ninguém pode questionar seus pronunciamentos.

A lealdade ao curandeiro é absoluta. Nesse sentido, um rebelde é exilado ou destruído.

As pessoas que vivem hoje em sociedades industriais e tecnológicas estão relativamente entorpecidas. Suas opções e escolhas parecem confinadas a uma gama de produtos que podem comprar. Eles anseiam por absolutos. Eles querem um comando, do curandeiro, que aproveite a necessidade estimulante de adrenalina e o risco de sobrevivência.

A demanda por vacinação, juntamente com a ameaça sempre presente de doença e surto e pandemia, desperta essa necessidade e risco.

Os pais modernos precisam de arquétipos e símbolos de espíritos demoníacos. Vírus. Ebola, Zika, Nilo Ocidental, SARS, Gripe Suína. Esses espíritos são invisíveis. Eles poderiam atacar. Eles atacam.

“Devemos ir ao curandeiro para o ritual para nos proteger dos demônios. Ele colocará o selo de proteção sobre nós e nossos filhos”.

Depois, há as marcas vergonhosas, que devem ser evitadas de todas as maneiras possíveis. Uma criança que mostra as erupções e inchaços de doenças é altamente suspeita. Ele não participou do ritual de proteção? Seus pais são maus? Eles estão possuídos? A criança e seus pais devem ser evitados? O curandeiro os ajudará ou lançará uma maldição irreversível sobre eles por desertarem?

Subconscientemente e arquetipicamente, a “ciência moderna da vacinação” é doutrina. É alquimia. É mágica. Ir contra a magia equivale a tentar derrubar a própria base da vida na tribo.

Na visão extrema, os rebeldes são promotores de espíritos malignos (vírus). São infectantes. Eles transmitem espíritos malignos por toda a tribo e aldeia. Eles fazem com que as pessoas adoeçam e morram. Sim, o curandeiro está fazendo todo o possível para proteger seu povo (através da vacinação), mas isso é guerra. Nada é garantido. Os espíritos malignos estão dispostos contra o curandeiro. Devemos ajudá-lo e reforçar seu poder e vantagem. Temos nosso papel a desempenhar. Ele é o herói. Agarre-se ao herói. Elogie-o.

Na plenitude dos tempos, façamos o que pudermos para aumentar sua glória. Ele está envolvido em uma luta oculta em níveis que não podemos imaginar. Em nosso nome. Na tribo.

Seus muitos remédios (incompreensíveis para nós) estão andando em uma linha tênue. Por causa de seu poder, eles têm riscos (efeitos colaterais). Esses riscos são numerosos. Todas as noites, em reuniões coletivas (anúncios de televisão), somos informados dos inúmeros problemas que podem surgir (pergunte ao seu médico se X é adequado para você). Mas o impacto de ouvir esses avisos é extremamente positivo, porque sentimos o perigo, e sentir o perigo é o que precisamos e queremos, porque, novamente, estamos em guerra contra os espíritos malignos – e a sensação de risco é preferível a sentir nada. Dê-nos mais avisos e deixe-nos experimentar um retorno aos tempos antigos, quando vivíamos à beira da extinção e sabíamos que o sangue que corria em nossas veias estava vivo.

É preciso uma aldeia. Nós somos a tribo. Nós somos os guerreiros.

A agulha é o transmissor mágico. O êmbolo da seringa é a força. O fluido na seringa é o transformador alquímico. Fique em silêncio na presença deles. Aceite sua graça misteriosa.